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出处："大道五十，天衍四九，人遁其一"这句话出自于《周易.系辞上传》。 这句话告诉我们天地之间，事物的运行和发展规律总共有五十，只能衍生出四十九，被遁去的其一便是天机，而实际生活中天机其实就在我们身边，只是它们显现的时候比较少且不易被人察觉，才会让人感到天机难寻。 1 评论 分享 举报
1.被追殺 夢見被某人或某東西追殺，但你不知道是甚麼，可能是怪物又或是某人或動物，你很害怕，想要躲開他，但不管你跑得多快也找不到一個安全的地方，跑得多快也擺脫不了追逐者的追捕。 這不斷追趕你的東西正是你的某個面向，因此不論你跑得多快多遠，他都一定會追到你，跟你如影隨行。 這個面向可能並非平常的你，因此你不會察覺，這通常是遇到某件事情或你對著某些對象才會被觸發的，但追趕你的並非觸動你的事或人，而是你對那些狀況或那些人的看法和理解，那個對你緊追不捨的東西正反映出你個性上的某些特點。
有小鳥在家裡築巢是一件吉祥的事，老人們都說這是好事，說鳥兒只在風水好的地方做窩。 有鳥窩，說明那個地方風水好。 理論上講，鳥兒選擇做窩的地方應該通風，採光、覓食都方便，也相對安全，對它們來說的確應該是好地方，也難怪，誰蓋房子不找個 ...
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佛教的本意是 佛陀 的教育，而不是指拜神佛的宗教，比起其他宗教教義更像是一種哲理，這是由於 原始佛教 的概念中，沒有明確指出 神明 的定義，甚至反對 迷信 ， 佛陀 認為不應該浪費時間思考對滅苦沒有幫助的概念。. 「佛法」一言以蔽之，即「痛苦來自 ...
在社會心理學中，態度的定義多種多樣，其中有以下三種具有代表性的觀點：:112 美國心理學家 高爾頓·威拉德·奧爾波特 認為：態度是憑藉經驗組織起來的、影響個體對情景的反應的心理和神經的準備狀態，其強調經驗在態度形成中所發揮的作用；
1. 張魯原編著,中華古諺語大辭典,上海大學出版社,2011.10,第186頁 寧可信其有，不可信其無，是一個諺語，出自元·佚名《盆兒鬼》楔子。
1. 額・おでこに宝毛（福毛）が生えているときの意味 2. 眉に宝毛（福毛）が生えているときの意味 3. 目尻に宝毛（福毛）が生えているときの意味 4. 耳に宝毛（福毛）が生えているときの意味 5. 口角の辺りに宝毛（福毛）が生えているときの意味 6. 頬に宝毛（福毛）が生えているときの意味 7. あごに宝毛（福毛）が生えているときの意味 8. 首に宝毛（福毛）が生えているときの意味 9. 肩に宝毛（福毛）が生えているときの意味 10.
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